از فرهنگ منت گذاری تا فرهنگ خدمت گذاری
هفته اول شهریور ماه که مصادف با شهادت شهیدان رجایی و با هنر است به نام هفته دولت نامگذاری شده است، در این هفته مجموعه دولت با نگاهی به ساز و کارهای خود به شناسایی راه های بهینه سازی رفتار سازمانی خود می پردازند و با تعیین مدیران و کارکنان نمونه و تقویت انگیزه ها برای کار بهتر براساس وجدان کاری بدنه عملکردی خود را تقویت می کنند.از سوی دیگر این هفته تجلیل از شهدایی است که در اوج اقتدار سیاسی و اقبال اجتماعی، صفات بارز انسانی خود شامل تواضع، عشق به مردم و کار و خدمت برای آنان، پرهیز از فرادستی و نخوت و کسوت خدمت گذاری را از دست ندادند و لحظه لحظه عمر نه چندان طولانی ولی عریض خود را در راه اسلام و انقلاب به زیباترین وجه به کار گرفته و مورد استفاده قرار دادند در اینجا فرصت را غنیمت شمرده و به صورت مختصر آسیب شناسی رفتار نظام اداری در ارتباط با ارباب رجوع را ارائه می کنم بی شک اعتلای مدیریت در نظام اداری و ارتقا» منزلت اجتماعی کارکنان دولت، اصلاح نگرش مردم نسبت به خدمات این قشر شریف و زحمت کش، ترویج فرهنگ خدمت و خدمات شخصیت های راستین، شهیدان رجایی و باهنر به عنوان الگوهای مناسب خدمت به جامعه، ایجاد روحیه امید، تلاش و نشاط و تشویق مردم به مشارکت در امور و نمایش توان حکومت در اداره مطلوب جامعه از اهداف بزرگذاشت هفته دولت است.هفته دولت، فرصتی است تا لختی تامل کنیم و به آنچه در گذر شتابزده زمان پنهان مانده نظر افکنیم.به نظر می رسد نظام اداری تا رسیدن به نقطه مطلوب در رعایت حقوق ارباب رجوع فاصله بسیاری دارد.بزرگ ترین مشکل نظام اداری در کشور ما که متاثر از وضعیت جامعه است، حاکمیت نداشتن یک فرهنگ صحیح میان مدیران، کارکنان و ارباب رجوع است نمونه های بسیاری از رفتارهای غیرمنطقی و نامعقول در سطح ادارات با ارباب رجوع قابل ذکر است به عنوان نمونه شخصی برای امضای پرونده ای وارد یک اداره می شود منشی رئیس می گوید: آقای رئیس تشریف ندارند، جلسه هستند، ماموریت هستند، کاری فوق العاده پیش آمده و هزار دلیل که به حال ارباب رجوع فرق نمی کند چون کار او انجام نمی شود.در اینجا حاضر نبودن فرد انجام دهنده کار در مواقع اداری و مراجعه ارباب رجوع نوعی تخلف از مقررات و قوانین به حساب می آید. باید اذعان داشت که در یک نظام متحول، متوازن و سالم نباید مدیران یا افراد مسئول انجام کار در ساعات اداری و زمانی که ارباب رجوع برای انجام کار به محل وظیفه مراجعه می کنند در محل خود حاضر نباشند.چه در این صورت هر فرد مراجعه کننده دچار خسارت و ضرر (اتلاف وقت و هزینه رفت و آمد) می شود چنین مشکلاتی را می توان با اتخاذ تدابیر درست اداری نظیر تفویض اختیار به مدیران پایین تر حل کرد از سویی دیگر بسیاری از مدیران به دلیل عدم آشنایی کافی با اصل تفویض اختیار و نداشتن اطلاع از آثار ارزشمند آن، از اعطای اختیار به مدیران پایین تر امتناع می کنند و ترجیح می دهند به جای آنکه به وظایف اصلی مدیریتی که همانا تنظیم اهداف و خط مشی ها، توسعه سیاست ها، سنجش و ارزیابی نتایج عملکردها و نظارت بر صحت انجام امور است، خود به یک ماشین امضا» تبدیل شده اند و وقت زیادی از زمان حضور خود در اداره را به بررسی مسایلی اختصاص می دهند که دیگران هم توانایی انجام آن را دارند.و در نهایت هم بازدهی عملکرد سازمان کاهش می یابد و هم حقوق ارباب رجوع در نتیجه وقت کم مدیر ضایع می شود و هر روز بر دامنه عدم رضایت ارباب رجوع افزوده می شود.و در این بین هم آن کس که در تیررس عصبانیت بحق ارباب رجوع می باشد کارمندان جز» و فاقد اختیار می باشند و در بسیاری موارد مورد هجمه و ارباب رجوع قرار می گیرند.اما نظام کارمندی ما نیز آفت ها و آسیب های خودش را هم دارد.بدنه کارمندی کشور را جوانانی تشکیل می دهند که فارغ التحصیلان نظام آموزش متوسطه و عالی هستند که فاقد هر گونه فن، حرفه و هنری می باشند و اکثریت به دلیل نداشتن بضاعت و حرفه به شغل کارمندی روی آورده اند.راحت طلبی، فقدان خطر پذیری در نزد جوانان و غالب مردم، ساختار ناسامان اقتصاد که تولید را پر هزینه و مصرف و خدمات را کم هزینه می سازد، انحصار فرصت ها در دستان شمار بسیار بسیار اندکی از افراد جامعه، رویکرد صرفا تئوری و نظری در نظام آموزشی سبب شده است تا فردی که از دانشگاه فارغ التحصیل می شود و یا مدرسه را به اتمام می رساند راهی جز شاغل دولتی و کار کارمندی نداشته باشد.کاری که به دلیل سیستم مدیریتی، قربانگاه خلاقیت و نوآوری های فردی می شود و او را به ماشین بدل می سازد و تنها و تنها در ابتدای صبح، ساعت ورود را ثبت می کند و هشت ساعت کار موظف اداری را بی هیچ انگیزه یا علاقه ای به انجام می رساند.و یکی از دلایلی که این روند را قوت می بخشد این حس در کارمند است که ابتکار عمل و یا بازده کاری وی هیچ گاه از سوی مدیران دیده نمی شود و در کشور ما کار برای فرد تعریف نمی شود بلکه این فرد است که برای کار تعریف می شود به عبارت دیگر بسیاری از افراد در زمینه هایی کار می کنند که تخصص و توانایی های لازم را ندارند و این خود مقدمه عدم رضایت فرد از کار و موجب بازده اندک آن می شود.اینجاست که نباید تمام تقصیر بی توجهی و رفتار سرد کارمندان با ارباب رجوع را بر عهده کارمندان گذاشت بلکه بخشی از رفتار ناشایستی که با ارباب رجوع می شود ناشی از عدم رضایت کارمند و فشارهای ناشی از آن است.به هر حال برغم وجود طرح تکریم ارباب رجوع، مطالعه رفتار سازمان ها و شرکت ها با ارباب رجوع نشان می دهد که فاصله زیادی با مشتری مداری و منشور اخلاقی وجود دارد و حقوق شهروندی در پیچ و خم ادارات شکسته می شود و حرمت و کرامت مراجعه کنندگان به ادارات و سازمان ها نادیده شمرده می شود و اگر کاری مطابق وظیفه هم انجام می گیرد با منت همراه است این در حالی است که هم آموزه های دینی و هم سیره بزرگانی چون شهیدرجایی و باهنر تبدیل فرهنگ منت گذاری به فرهنگ خدمت رسانی بوده است.و انتظار است طرح تحول اداری به هدف اصلاح رفتار سازمان ها با ارباب رجوع و تکریم آنها در دستور کار دولت و مجلس قرار گیرد و هفته دولت به هفته تکریم ارباب رجوع تبدیل شود.
دکل‌هایی شاهد بر عدم خدمت گذاری
در هنگام عبور از هر خیابان تهران به دکل‌هایی برخورد می‌کنیم که روی آن تعداد زیادی مدم بی‌سیم بصورت نقطه به نقطه نصب شده است. زمانی فقط این نوع دکل‌ها را در ایستگاه‌های رادیویی و تلویزیونی می‌دیدیم. روی این دکل‌ها معمولا مدم‌های بی‌سیم برای برقراری ارتباط داده‌ای یا رایانه‌ای نصب شده و دو نقطه را به هم مربوط می‌نمایند.
زمانی بود که به دلیل ضعف وزارت ارتباطات و شرکت مخابرات، هر کسی که از دستش برمی‌آمد به هر وسیله‌ای برای برقراری ارتباط دیتا متوصل می‌شد. وقتی فن‌آوری مدم بی‌سیم به بازار عرضه شد، متخصصین از انواع آن بهره برده و بسیاری از مشکلات را حل کردند. اما این مدم‌ها در اکثر موارد از پایداری کامل برخوردار نبوده و هنوز هم در شرایطی صاحبانشان را دچار دردسر می‌کنند. از میزان تشعشع و همسایه آزاری و تداخل در کار یکدیگر و سایر مراکز بگذریم.
این دکل‌ها معمولا به دو دلیل بکار می‌روند:
1- برای پشتیبانی از خطوط مخابراتی زمینی.
2- برقراری ارتباط در مواردی که امکانات زمینی مناسب وجود ندارد.
هر دو مورد فوق دلیلی بر عدم خدمت رسانی وزارت ارتباطات است و دکل‌های بی‌سیم شاهدانی قد برافراشته بر ناکارایی وزارت ارتباطات است. حتی نیروی انتظامی مستقر در نیمه شمالی اتوبان همت و خیلی از کلانتری‌ها نیز علی‌رغم مشکلات ایمنی از تعداد وسیعی از این مدم‌ها استفاده کرده و از روی ناچاری مجبور به تحمل آن هستند.
هر وقت این دکل‌های زشت جمع شدند، می‌توان گفت که وزارت ارتباطات بطور مناسب و خوب جواب‌گوی مصرف کننده بوده است. اگر در پایتخت یک کشور که باید بهترین نوع خدمات عرضه شوند، شاهد چنین تک روی‌هایی باشیم که شاهد عدم دسترسی به ارتباط دیتای مناسب است، در بقیه نقاط مملکت وضع حتما بدتر از این است. درست است که در خیلی از نقاط، ارتباط مناسب بر قرار شده است اما این همه دکل برای چیست و چرا هنوز وجود دارند؟
دستورات قرآنی، در زمینه "خدمت به مردم" را بیان کنید و پیامدهای مثبت دنیایی و آخرتی آن را توضیح دهید؟
با توجه به مفهوم "نهضت خدمت‌رسانی" و خدمت به مردم، که عام بوده و هم خدمت رسانی از جانب مسئولان و کارگزاران حکومتی را شامل شده و هم خدمت رسانی اقشار مردم نسبت به یکدیگر را، چند مطلب قابل ذکر است: خدمت"، تنها در حوزه خدمات اقتصادی، صنعتی و یا خدمات اجتماعی به مردم، خلاصه نمی‌شود، بلکه این واژه، خدمات فرهنگی، تربیتی و نظامی یا انتظامی و حتی خدمات قضائی را نیز شامل می‌گردد بنابر این، می‌توان گفت: قرآن کریم، بزرگترین خدمت را همان خدمت فرهنگی انبیأ الهی به مردم می‌شمارد، پیامبرانی که هر یک در راه هدایت مردم به سوی حق از هیچ چیز دریغ نکرده و تمامی آزارها را تحمل نموده و تا پای جان، برای "اقامه دین" الهی ایستادند. بزرگترین خدمت آنان، همان "تزکیه و تعلیم" انسانها و هدایت آنان از تاریکی جهان و کفر به سوی نور بوده، خداوند می‌فرماید: "او کسی است که در میان جمعیت درس نخوانده رسولی از خودشان بر انگیخت که آیاتش را بر آنها می‌خواند و آنها را تزکیه کرده و به آنان کتاب ]قرآن[ و حکمت می‌آموزد، هر چند پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند."
در همین راستا، یکی دیگر از خدمات سیاسی، فرهنگی آنان، آزادی انسانها، از بند اسارت بوده; می‌فرماید: "ویَضَع‌ُ عَنهُم اِصرَهُم والاَغلـَل‌َ الَّتی کانَت عَلَیهِم; (اعراف، 157) و بارهای سنگین و زنجیرهایی را که به آنها بود ]از دوش و گردن‌شان[ بر می‌دارد."(ر. ک: تفسیر موضوعی، پیام قرآن، آیت الله مکارم شیرازی و دیگران، ج 7، ص 25، نشر مطبوعاتی هدف.( افزون بر مطلب فوق، در مورد "خدمت به مردم" در قرآن کریم، به چند دسته از آیات می‌توان اشاره کرد
الف) آیه تعاون; می‌فرماید: "وتَعاونوا عَلَی البِرِّ والتَّقوی‌َ ولا تَعاونوا عَلَی الاِثم‌ِ والعُدوَن‌ِ; (مائده، 2) ]و همواره[ در راه نیکی و پرهیزکاری با هم تعاون کنید و ]هرگز[ در راه گناه و تعدّی، هم کار یک دیگر نباشید."
روشن است که خدمت به مردم، نوعی تعاون و هم کاری با آنان در رفع مشکلات آنها است
ب) آیه احسان; می‌فرماید: "واَحسِنوا اِن‌َّ اللّه‌َ یُحِب‌ُّ المُحسِنین; (بقره، 195) و نیکی کنید که خداوند، نیکوکاران را دوست دارد." ملاحظه کنید: (اسرأ، 7); (یونس، 26); (قصص، 77)[ روشن است که خدمت کردن به مردم، یکی از مصادیق "نیکی کردن به آنها است"
ج) آیة انفاق; خداوند، در آیات بسیاری سفارش به این امر می‌فرماید و یکی از اوصاف پرهیزکاران را انفاق در حال توانگری و تنگدستی معرفی کرده می‌فرماید: "بهشتی که وسعت آن آسمان‌ها و زمین است، برای پرهیزکاران آماده شده است # همان‌ها که در توانگری و تنگدستی، انفاق می‌کنند." (آل عمران، 133 و 134) هر چند انفاق، دارای اقسام و درجه‌های مختلفی است، که یک نوع آن صدقه، زکات و خمس است، که از نوع انفاق مالی است و نوع دیگر انفاق جان و یا انفاق وقت می‌باشد، به هر جهت انفاق و رسیدگی به محرومان و مساکین، یکی از بزرگترین خدمت اجتماعی به مردم است. ]ملاحظه کنید: بقره، 267); (توبه، 103); (ذاریات، 19(
د) آیة اطعام; قرآن کریم، یکی از عوامل مهمّ عبور از گردنه دشوار قیامت را "اطعام دادن" شمرده می‌فرماید: "و تو نمی‌دانی آن گردنه چیست! آزاد کردن برده‌ای یا غذا دادن در روز گرسنگی یتیمی از خویشاوندان یا مستمندی خاک نشین را." (بلد، 12 ـ 16) و در مقابل، اطعام نکردن و عدم رسیدگی به مستمندان را یکی از عوامل رفتن به جهنم محسوب فرموده. ملاحظه کنید: (مدثّر، 42 ـ 44
آیة قرض الحسنه; خداوند قرض الحسنه به مردم را قرض به خود قلمداد کرده و می‌فرماید: "مَن ذَا الَّذی یُقرِض‌ُ اللّه‌َ قَرضـًا حَسَنـًا فَیُضـَعِفَه‌ُ لَه‌ُ اَضعافـًا کَثیرَة‌ً; (بقره، 249) کیست که به خدا "قرض الحسنه‌ای" دهد، (و از اموالی که خدا به او بخشیده، انفاق کند) تا آن را برای او، چندین برابر کند؟
و) امر به معروف و نهی از منکر; یکی دیگر از مصادیق خدمت فرهنگی تربیتی، به مردم را می‌توان این مورد شمرد; زیرا افزون بر جلوگیری فساد و فحشا و اعمال زشت در میان جامعه، یک نوع آرامش و امنیّت اجتماعی را، برای مردم به ارمغان می‌آورد; خداوند می‌فرماید: "کُنتُم خَیرَ اُمَّة‌ٍ اُخرِجَت لِلنّاس‌ِ تَأمُرون‌َ بِالمَعروف‌ِ وتَنهَون‌َ عَن‌ِ المُنکَرِ وتُؤمِنون‌َ بِاللّه‌ِ; (آل عمران، 110) .
خدمت امری است پسندیده اما آنچه ارزش آن را بالا می برد و یااز ارزشش می کاهد,انگیزه هایی است که خدمت براساس آنها شکل می گیرد. برخی از هدف انگیزه خدمتشان احساس نوعدوستی وانسان گرایی است .اینان , بر اینباورند که خدمت , مرز, نژاد, عقیده ,ایمان و... را نمی شناسد بلکه هر جاانسانی یافت شود که می توان به او خدمت کرد, باید سراغش رفت . صاحبان این تفکر,اصل خدمت را ملاک و معیار می گیرنداما به متعلق آن کاری ندارند.
البته این طرز تفکر, در حد خودش , در خور ستایش است اما کامل نیست .
انگیزه برخی از مردم , در خدمت رسانی , یک نوع داد و ستداست یعنی قدمی بر می دارند تا قدمی برایشان برداشته شود. دراین بینش محور خدمت , جلب خدمتگزاری !ازارزشی برخوردار نیست زیرا نه انگیزه مردمی در آن وجود دارد و نه احساس نوعدوستی .
اینان خدمت می کنند, تا به نام و نانی برسند شهرت و مقامی بدست آورند یا به اغراض واهدف سیاسی و مانند آن دست یابند عشق و علاقه به اصل خدمت ندارند بلکه انگیزه اساسی آنان مقاصداجتماعی و دنیایی است !
برخی ازافقی بالا به انسانها می نگرند و در بینش , آنان , همه مردم [عیال] خداوندند. خدمت به خلق در تفکر واندیشه اینان , نوعی عبادت و تقرب به پروردگار است . کار و خدمت صاحبان این فکر, هم حسن فاعلی دارد و هم از حسن فعلی , برخورداراست . به عقیده ایشان تنها مفید بودن عمل کافی نیست بلکه باید فاعل نیز, نیت و هدف خیر داشته باشد. صاحبان این نظر می کوشند که ضمن مفید شکل عمل , روح معنویت را نیز بر آن حاکم سازند, تا ثمره این حرکت خیرخواهانه , آنان رااز منزل خودخواهی و هواپرستی خارج و منزل صفا واخلاص برساند .
پیدایش این نگرش , تنها در سایه تفکر دینی و جهان بینی الهی ممکن است . در مقام ارزشگزاری خدمتها, خدمت نشات گرفته ازاین جهان بینی , ازارزشمندترین آنها به شمار می رود به همین جهت , در فرهنگ دینی , عمل و خدمتی مایه ارزش و عامل کمال آدمی است که انگیزه انجامش , قرب و رضایت خداوند باشد.
| |||
|
| |||
ظاهرا قرار نیست در سرزمینی که همه دولتمردانش به مردم دوستی و خدمتگزاری خود افتخار می کنند بسیاری از دعواها و چالش ها به نفع شهروندان ختم به خیر شود ، چرا که در بسیاری از موارد و مواقع مشکلات و معضلات آشکاری در جامعه وجود دارد که مردم را به شدت آزار می دهد و جالب اینجاست که راه حل های رفع مسئله هم فراوان است و فقط نیاز به کمی همت، دقت و گذشت از سوی مسوولان و متولیان امر دارد ، اما تفاوت سلیقه ها و دیدگاه ها مانع از رفع مشکلات می شود.
ظاهرا قرار نیست در سرزمینی که همه دولتمردانش به مردم دوستی و خدمتگزاری خود افتخار می کنند بسیاری از دعواها و چالش ها به نفع شهروندان ختم به خیر شود ، چرا که در بسیاری از موارد و مواقع مشکلات و معضلات آشکاری در جامعه وجود دارد که مردم را به شدت آزار می دهد و جالب اینجاست که راه حل های رفع مسئله هم فراوان است و فقط نیاز به کمی همت، دقت و گذشت از سوی مسوولان و متولیان امر دارد ، اما تفاوت سلیقه ها و دیدگاه ها مانع از رفع مشکلات می شود.
آغاز سال تحصیلی 88-87 با طرح چهارمین پرسش مهر رئیس جمهور:
همزمان با نواخته شدن زنگ آغاز سال تحصیلی 88-87 در سراسر کشور، رئیس جمهور با طرح چهارمین پرسش مهر از دانش آموزان درباره خدمتگزاری و ویژگی های یک خدمتگزار سؤال کرده است.
به گزارش کیهان زنگ آغاز سال تحصیلی 88-87 در دبستان دخترانه شهید سیدکاظم موسوی منطقه 12 تهران به دست معاون اول رئیس جمهور به صدا درآمد.
در این مراسم که وزیر آموزش و پرورش نیز حضور داشت، زنگ آغاز سال تحصیلی جدید همزمان با سراسر کشور راس ساعت 8 صبح نواخته شد.
پرویز داوودی، معاون اول رئیس جمهور طی سخنانی در جمع دانش آموزان، تقارن بازگشایی مدارس با ماه رمضان و لیالی قدر را گرامی داشت.
وی خطاب به دانش آموزان گفت: شما جوانان با بهره گیری از همه مزیت های جوانی با فطرتی پاک، استعدادهای بالاو با روحیاتی مالامال از شجاعت و شهامت با فراگیری و کسب ابزار کارا و بران علم و دانش و همچنین با امتیاز استشمام در فضای معطر انقلاب اسلامی و با بهره گیری از مکتب غنی اهل بیت علیهم السلام، بهترین هایی خواهید بود که پیام اسلام و انقلاب اسلامی را به گوش جهانیان می رسانید.
معاون اول رئیس جمهور در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشت: لایحه رفع مشکلات معیشتی فرهنگیان در آینده ای نزدیک به مجلس می رود و با همکاری این دو نهاد، مشکلات آنان حل خواهد شد.
داوودی درباره اقدامات عمرانی صورت گرفته در حوزه آموزش و پرورش نیز گفت: بیش از پنج هزار مدرسه در یک سال گذشته احداث شده است.
رئیس جمهور: فرهنگیان مهم ترین اقشار جامعه اند
همزمان با بازگشایی مدارس و آغاز سال تحصیلی جدید، رئیس جمهور در پیامی فرا رسیدن آن را تبریک گفت.
محمود احمدی نژاد در بخشی از پیام خود آورده است: مجموعه آموزش و پرورش بزرگترین، مؤثرترین، مهم ترین و عزیزترین مجموعه کشور است. همین امروز جامعه فرهنگیان ما، مؤمن ترین انقلابی ترین و پاک ترین اقشار جامعه هستند. هیچ کاری با کار جامعه فرهنگی ما قابل مقایسه نیست. بزرگ ترین خدمات، بزرگ ترین ابتکارات و خلاقیت ها، پیشرفت های علمی و معنوی و سیاسی جامعه و دستاوردهای اقتصادی در همه عرصه ها مرهون دلسوزی، فداکاری و تلاش صادقانه و مخلصانه جامعه فرهنگی است. من صمیمانه از همه آنها تشکر و دو سه نکته را عرض می کنم و پرسش امسال را طرح خواهم کرد.
دولت با همه توان، خودش را در کنار و در خدمت جامعه فرهنگی می داند؛ با مشکلات و مضایقی که هست و همگان اطلاع دارند. دولت با همه توان در تلاش است که بهترین فرصت و فضا را در حد امکان برای خدمتگزاری جامعه فرهنگی فراهم کند. همه تلاش ها این است که سرمایه گذاری ها و دلسوزی های دولت و جامعه فرهنگی متمرکز در مدرسه و در جهت علم آموزی و تربیت نسل های مؤمن و شجاع باشد. من به جامعه فرهنگیان عرض می کنم به فضل الهی این تلاش ها ثمر خواهد داد و جهش ها و تحولات در راه است. امیدوارم و مطمئن هستم که با دستان پرمهر و کلام زیبا و آموزنده و پرورش دهنده فرهنگیان و معلمان امسال هم نسل نوجوان و نسل جوان ما یکبار دیگر عدالت، مهرورزی و پیشرفت همه جانبه کشور را خواهد شنید و خواهد آموخت و برای تحقق آن مصمم تر خواهد شد.
خطاب به دانش آموزان عزیز عرض می کنم که قدر فرصت و دوران جوانی و نوجوانی را بدانید. امروز شرایط برای شما مهیاست و مسئولیت و ماموریت های بزرگ ملی و بین المللی در برابر شماست. باید به سرعت راه کسب علم و معرفت و خودسازی را بپیمایید.
احترام به معلم، دل دادن به کلام معلم، ارادت به معلم، این مقدمه و لازمه علم آموزی، معرفت، رسیدن و به دست آوردن فرصت برای کارهای بزرگ و بزرگ تراست. من مطمئن هستم و امیدوارم که نسل نوجوان و جوان، قدر خودش، قدر جامعه فرهنگی کشور و قدر فرصت خودسازی و علم آموزی را خواهد دانست.
و اما به مسئولان آموزش و پرورش هم توصیه ای دارم. قدر جامعه فرهنگی را بدانید. قدر خدمت و خدمتگزاری به بهترین های کشور و در بهترین عرصه ها را بدانید. تلاش های خوبی را دارید انجام می دهید. همه این تلاش ها باید در متن جامعه فرهنگی همراه با جامعه فرهنگی و با کمک جامعه فرهنگی و مشارکت و نظارت آنها بیش از پیش گسترش پیدا کند. همه تلاش ها برای خدمت به معلم و کلاس در رابطه معلم و دانش آموز باید متمرکز شود. خوشبختانه جهت گیری درست است اما باید همه امکانات و توان ها را بسیج کنیم و دولت هم آماده است. ان شاءالله و به فضل الهی نخواهیم گذاشت امسال جامعه فرهنگیان ما با بعضی مشکلات مالی و بودجه ای و کسری ها مواجه شود. از هر کجا که لازم باشد، بتوانیم و قوانین اجازه دهد، این کار را خواهیم کرد تا جامعه فرهنگیان ما با آسودگی خاطر بیشتر- ان شاءالله- در خدمت تعالی کشور باشند.
چهارمین پرسش مهر رئیس جمهور
و اما پرسش امسال. طی سه سال سه پرسش مطرح شد. پرسش اول درباره عدالت، پرسش دوم درباره مهرورزی و پرسش سوم درباره پیشرفت و تعالی همه جانبه کشور و امروز درباره «خدمتگزاری» است. بهتر از من می دانید که بهترین انسانها نزد خدا، نافع ترین آنها برای خلق خداست. سؤال کردند چه کسی بهترین انسانهاست. فرمودند: «خیرالناس انفعهم للناس» یعنی بهترین مردم کسی است که نافع تر و مفیدتر برای جامعه و مردم باشد. به تعبیر خودمان کسی که خدمتگزارتر باشد؛ یعنی همه زندگی و تمام عمر، توانایی و فرصتش را در اختیار خدمتگزاری به جامعه قرار دهد؛ خدمت علمی، خدمت فرهنگی، تربیتی، اقتصادی، فناوری، سیاسی، خدمتگزاری به جامعه بالاترین جایگاه برای یک انسان نزد خداوند است که البته ازمؤمنان و متقیان برمی آید. سوال این است: «چه کنیم که خدمتگزار خوبی باشیم. راههای خدمتگزاری چیست؟ چگونه باید خدمت کرد؟ عواملی دست به دست هم بدهند که روحیه خدمتگزاری در جامعه گسترش پیدا بکند؟ فواید و نتایج خدمتگزاری چیست؟ تاثیر خدمتگزاری روی فرد خدمتگزار چگونه است تاثیر خدمتگزاری روی محیط اجتماعی، روی منافع و مصالح یک ملت و در بسط فرهنگ مهرورزی و خدمتگزاری چیست؟ وظیفه آموزش و پرورش در این رابطه چیست؟ وظیفه دولت و مسئولان، وظیفه رسانه ها و اصحاب فرهنگ و تبلیغات در گسترش فرهنگ خدمتگزاری چیست؟ آیا بدون روحیه خدمتگزاری در بین آحاد مردم، یک کشور ویک ملت می تواند به قله های سعادت برسد؟ آیا بدون روحیه خدمتگزاری، مشکلات جامعه برطرف می شود؟ آیا بدون روحیه خدمتگزاری فاصله ها و تبعیض ها و محرومیت ها برطرف خواهد شد؟ سؤال این است که چگونه خدمتگزار خوبی برای جامعه باشیم؟ دانش آموزان چه می توانند بکنند، چگونه می توانند به کشور، ملت و خانواده شان خدمت کنند؟جامعه فرهنگی ما چه می تواند بکند و همین طور بقیه اقشار؟»
علی احمدی: لایحه منابع مالی آموزش و پرورش به مجلس می رود
همچنین وزیر آموزش و پرورش در مراسم نواخته شدن زنگ آغاز سال تحصیلی جدید در دبستان دخترانه شهید موسوی تهران گفت: مراکز تربیت معلم به دانشگاه ارتقا می یابد.
علیرضا علی احمدی طی سخنانی ضمن بیان این مطلب افزود: امسال، سال باطراوتی برای دانش آموزان خواهد بود چرا که برنامه های جدیدی برای نظام آموزش کشور به تناسب نام سال 87- نوآوری و شکوفایی- در نظر گرفته شده است. وی بازبینی در شیوه روخوانی قرآن در سال سوم دبستان را یکی از برنامه های جدید عنوان کرد و ادامه داد: امسال، طرح ارزشیابی توصیفی دانش آموزان در بیش از یک سوم دبستان های کشور جایگزین اعطای نمره می شود.
وزیر آموزش و پرورش بازنگری در تمام کتب درسی کشور را وعده داد و اضافه کرد: برنامه درسی ملی در افق بلندمدت براساس نیازهای مشترک و متفاوت ملی، قومی و جنسیتی در حال طراحی و تدوین است.
علیرضا علی احمدی در حاشیه این مراسم نیز به خبرنگاران گفت: لایحه تامین منابع مالی آموزش و پرورش طی 10 روز آینده به مجلس ارسال می شود.
وی این مسئله را همان خبر خوش روز اول وزیر آموزش و پرورش برای فرهنگیان تعبیر کرد و افزود: وظیفه خود دانسته ایم که نارسایی های موجود را رفع کنیم که یکی از این موارد، اقدام در رفع نیازهای مالی است.
وزیر آموزش و پرورش در ادامه از تشکیل کارگروهی برای حل مشکلات مدارس استیجاری و قلع و قمعی در دولت خبر داد و تصریح کرد: آموزش و پرورش وظیفه دارد هرچه زودتر ملک یا زمین معوض در اختیار مالکان این مدارس قرار دهد.
علیرضا علی احمدی خاطرنشان کرد: مدارس دو نوبته در کشور 25 درصد کاهش یافته و مدارس سه شیفته به ندرت در کشور وجود دارد.
وزیر کشور نیز با حضور در دبستان سلمان فارسی یافت آباد تهران، زنگ آغاز سال تحصیلی را به صدا درآورد.
علی کردان درباره وضعیت تحصیلی خود درایام مدرسه گفت: معمولاً با معدل 20 قبول می شدم و معدل کمتر از 18.5 در طول ایام تحصیل در مدرسه نداشتم.
وی درباره سن رای دهندگان نیز اظهار داشت: نظر دولت نهم و شخص رئیس جمهور، کاهش سن رای دهندگان از 18 به 16 سال است.
برای تلاش برآورندگان نیازهای برادران دینی، فایدههای بسیاری اعم از دنیوی و اخروی در مجموعه روایات ذکر شده است. از امام صادق علیهالسلام نقل شده است که: «هر کس در پی برطرفسازی نیازهای برادران دینی قدم بردارد، خداوند پاداشهای ویژهای به او عطا میکند. که از جمله آنهاست آمرزش برخی از گناهان او، دستیابی به بعضی کمالات برتر و رسیدن به مقام و منزلت شفیع بودن». بر این اساس، مشکلگشایی از گرفتاریهای مؤمنانْ از جمله کارهای پسندیدهای است که برکات بسیار زیادی در نیل به کمالات و دور گشتن از گناهان و دستیابی به سعادت در پی دارد.
به گزارش خبرگزاری فارس، علیرضا زاکانی نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی طی سخنانی در باره موضوع «انتخابات ریاست جمهوری افق‌های پیش‌رو» که در دفتر هفته‌نامه یالثارات الحسین برگزار شد گفت: اصولگرایان باید مرزبندی‌های خود را بطور مشخص با افرادی که به دنبال مصادره مبانی اسلام به نفع جمهوریت بودند حفظ کنند؛ چرا که توجه برخی از دوم خردادی‌ها و عناصر ساختار شکن آن به بیگانه است و همان زمزمه‌هایی که در گذشته داشتند امروز به نوعی دیگر تکرار می‌شود لذا نباید مرزبندی خود را در عرصه انتخابات با دوم خردادی‌ها مخدوش کنیم.
وی با بیان اینکه اگر امروز وارد عرصه انتخابات شویم باید وقت خود را صرف دعواهای انتخابی کنیم گفت: در حال حاضر در جریان اصولگرا 6 تا 7 نفر داعیه‌دار انتخابات هستند و باید تلاش شود بیش از گذشته به مردم خدمت کنیم و تا زمان قانونی انتخابات وارد این عرصه نشویم و تلاش کنیم تا کشور را در مدار اصولگرایی حفظ کنیم.
